Combarro

Combarro, perteneciente al Ayuntamiento de Poio, es uno de los lugares más emblemáticos y característicos de la zona. Protegido desde 1972 como conjunto de interés artístico pintoresco CParroquia de Combarroombarro es capaz de cautivar a todo el que se atreva a perderse en sus callejuelas.

En 1105 Combarro y la Isla de Tambo fueron donados por la reina doña Urraca y el conde don Raimundo al Monasterio de Poio, bajo el señorío de este cenobio benedictino que vivieron sus vecinos hasta el siglo XIX, pagando cargas feudales y rentas debidas al usufructo de viviendas y tierras.

Lo que hoy en día son las parroquias de San  Xoán de Poio y Combarro constituían  el Coto de Poio y Combarro, y por ello desde la edad media existió organización concejil y administración de justicia, contando que: "había horca y cuchillo, y alcaldes y jueces que conocían de los pleitos civiles y criminales". Combarro era la cabeza de dicho Coto y en el pueblo residía el juez de esa instrucción.

Combarro constituye hoy en día un inigualable ejemplo de arquitectura popular. Fue construyéndose adaptándose al modo de vida de sus pobladores: marineros, y agrícolas. El viajero puede contemplar como sus edificaciones se levantaron sobre el basmenyo granítico que da forma a la costa y llega a la misma orilla del mar. De este modo fue aprovechada totalmente la Chousa o conjunto de tierras cultivables inmediatas a las casas vivienda.

 

Hórreos

Hórreo y en Gallego "Palleira"Los más de treinta hórreos alineados en las inmediaciones del mar constituyen un claro ejemplo de la singularidad de Combarro, constituyendo el pueblo de España con la mayor agrupación de este tipo tan especial de construcción de arquitectura popular. 

 Aquí al hórreo se le llama "palleira". La madera, el granito y el ladrillo son los materiales empleados en su construcción dando lugar al hórreo mixto.

 

Los Cruceiros

Cruceiro de CombarroPresidiendo encrucijadas y plazas aparece un cruceiro, esbelto y dotado de profunda carga simbólica. La cruz de piedra cristianiza y en Galicia se entiende que protege. La antropología nos habla de un culto precristiano a los dioses protectores de los caminos y encrucijadas, pudiendo esto explicar los más de seis cruceiros que existen en Combarro, tres de ellos muestran en el reverso de la cruz una imagen de la virgen del Socorro, que en actitud violenta pisa y castiga a la representación de mal.

 

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